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國家級非遺項目膠州秧歌傳承人收徒有了接班人
日期:
2021-04-09 22:24
來源:
青島信息港
作者:
小雷
點擊:
青島信息港4月9日訊(記者 史小雷 攝影 王順成 楊雪梅)“巍巍昆侖,滾滾長江,中華文明,源遠(yuǎn)流長。五千年文化生生不息,萬千種技藝薪火相傳……”。隨著主持人慷慨激昂的開場誦詞,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——膠州秧歌非遺代表性傳承人吳英民先生收徒儀式隆重開場。這是清明節(jié)期間青島市民俗學(xué)會在即墨古城學(xué)宮門前主辦的一場國家級非遺項目收徒儀式,
“扭斷腰”、“三道彎”是膠州秧歌的形象寫照。膠州大秧歌又稱地秧歌、跑秧歌,是山東省傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù),屬于三大秧歌之一,2006年被國家列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,至今有三百多年的歷史。“膠州秧歌”以其輝煌的藝術(shù)魅力蜚聲全國,其舞蹈、音樂曲牌和情節(jié)劇在中國秧歌群體中獨樹一幟。
吳英民先生是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目膠州秧歌代表性傳承人,自1992年始,在膠州市歷屆秧歌大賽中歷獲最佳表演獎及組織獎,1994年被膠州市委宣傳部命名為“秧歌世家”, 1998年10月受《中國民族民間舞蹈集成》編輯部及北京舞蹈學(xué)院邀請進(jìn)京傳授膠州秧歌技藝,幾十年來,輔導(dǎo)了大量秧歌愛好者及文藝團(tuán)隊,為傳承膠州秧歌和普及群眾文化做出了重要貢獻(xiàn)。吳英民的三個女兒都已繼承“父業(yè)”,深深熱愛著膠州秧歌,為了更加廣泛的傳播膠州秧歌技藝,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,經(jīng)慎重選擇,吳英民打破家族傳承老觀念,決定收李桂民為徒。
“吉時已到,開禮!”,隨著主持人口令,引師、保師、帶師、證師分別入席。引師田清來,中國民俗學(xué)會理事、山東省民俗學(xué)會常務(wù)理事、青島市民俗學(xué)會會長;保師趙慧琴,全國魔術(shù)大賽評委、青島市魔術(shù)家協(xié)會主席;帶師匡連友,膠州秧歌鼓樂樂師;證師季良,中國快板書研究會會員、山東省曲藝家協(xié)會會員,他們將共同見證吳英民先生收徒全程。
隨后,弟子李桂民凈手潔面,以表誠意敬心,并為師父敬奉“六禮”。桂圓,寓意功德圓滿,紅豆,寓意宏運亨通,紅棗,寓意早日高中,蓮子,寓意苦心教學(xué),芹菜,寓意勤奮好學(xué),業(yè)精于勤,干豆角,寓意傳道受業(yè),業(yè)精于勤。
“誦讀拜師帖”,在主持人引導(dǎo)下,弟子李桂民鄭重走到師父面前,雙手展開并誦讀拜師帖,隨后雙手將拜師帖舉過頭頂,呈給師父。接下來,弟子為師父奉茶,以示拜師誠心和對師父的敬意。
喝過茶,師父誦讀回徒貼,意味著師父已經(jīng)認(rèn)可李桂民為弟子了,弟子須鄭重地向師傅行叩拜禮。
隨后,弟子向師傅贈送了精美茶具,這是按照傳統(tǒng)收徒儀式要求必須的禮儀。茶杯寓意健康、包涵和圓滿,徒弟敬送茶杯表示時刻飲水思源,永記師恩,同時包含對師傅健康的祝福。一杯子,一輩子,表示出徒弟尊敬師傅的誠心,表明了徒弟跟隨師傅學(xué)好技藝的決心。
師父也按照傳統(tǒng)習(xí)慣為弟子回禮:棒子,這是膠州秧歌最具代表性的道具,也是膠州秧歌的精神載體。將這一核心道具贈與愛徒,顯示了師傅愛徒如子,傾囊相授的胸懷。同時棒子也有鞭策的寓意,是對徒弟刻苦訓(xùn)練的督導(dǎo)和訓(xùn)誡,只有刻苦訓(xùn)練,才能傳承好師傅的技藝,才能將技藝發(fā)揚光大。
“膠州秧歌是國家級非遺項目,具有濃郁的地方特色,希望通過師徒傳承,進(jìn)一步發(fā)揚光大…”,現(xiàn)場見證了吳英民先生收徒儀式,引師田清來先生做了代表性發(fā)言,他說,拜師收徒儀式倡導(dǎo)尊師重道、守正創(chuàng)新,通過儀式強化師徒名分,做師父的要教好徒弟,是責(zé)任和擔(dān)當(dāng),做徒弟的要尊重師父,盡徒弟的本分,活動很有意義,可以促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀非遺項目生生不息、薪火相傳。最后,參加拜師收徒儀式的所有人員在古城學(xué)宮前合影留念。
中國民生新聞網(wǎng)4月9日訊(記者 史小雷 攝影 王順成 楊雪梅)“巍巍昆侖,滾滾長江,中華文明,源遠(yuǎn)流長。五千年文化生生不息,萬千種技藝薪火相傳……”。隨著主持人慷慨激昂的開場誦詞,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——膠州秧歌非遺代表性傳承人吳英民先生收徒儀式隆重開場。這是清明節(jié)期間青島市民俗學(xué)會在即墨古城學(xué)宮門前主辦的一場國家級非遺項目收徒儀式,
“扭斷腰”、“三道彎”是膠州秧歌的形象寫照。膠州大秧歌又稱地秧歌、跑秧歌,是山東省傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù),屬于三大秧歌之一,2006年被國家列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,至今有三百多年的歷史。“膠州秧歌”以其輝煌的藝術(shù)魅力蜚聲全國,其舞蹈、音樂曲牌和情節(jié)劇在中國秧歌群體中獨樹一幟。
吳英民先生是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目膠州秧歌代表性傳承人,自1992年始,在膠州市歷屆秧歌大賽中歷獲最佳表演獎及組織獎,1994年被膠州市委宣傳部命名為“秧歌世家”, 1998年10月受《中國民族民間舞蹈集成》編輯部及北京舞蹈學(xué)院邀請進(jìn)京傳授膠州秧歌技藝,幾十年來,輔導(dǎo)了大量秧歌愛好者及文藝團(tuán)隊,為傳承膠州秧歌和普及群眾文化做出了重要貢獻(xiàn)。吳英民的三個女兒都已繼承“父業(yè)”,深深熱愛著膠州秧歌,為了更加廣泛的傳播膠州秧歌技藝,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,經(jīng)慎重選擇,吳英民打破家族傳承老觀念,決定收李桂民為徒。
“吉時已到,開禮!”,隨著主持人口令,引師、保師、帶師、證師分別入席。引師田清來,中國民俗學(xué)會理事、山東省民俗學(xué)會常務(wù)理事、青島市民俗學(xué)會會長;保師趙慧琴,全國魔術(shù)大賽評委、青島市魔術(shù)家協(xié)會主席;帶師匡連友,膠州秧歌鼓樂樂師;證師季良,中國快板書研究會會員、山東省曲藝家協(xié)會會員,他們將共同見證吳英民先生收徒全程。
隨后,弟子李桂民凈手潔面,以表誠意敬心,并為師父敬奉“六禮”。桂圓,寓意功德圓滿,紅豆,寓意宏運亨通,紅棗,寓意早日高中,蓮子,寓意苦心教學(xué),芹菜,寓意勤奮好學(xué),業(yè)精于勤,干豆角,寓意傳道受業(yè),業(yè)精于勤。
“誦讀拜師帖”,在主持人引導(dǎo)下,弟子李桂民鄭重走到師父面前,雙手展開并誦讀拜師帖,隨后雙手將拜師帖舉過頭頂,呈給師父。接下來,弟子為師父奉茶,以示拜師誠心和對師父的敬意。
喝過茶,師父誦讀回徒貼,意味著師父已經(jīng)認(rèn)可李桂民為弟子了,弟子須鄭重地向師傅行叩拜禮。
隨后,弟子向師傅贈送了精美茶具,這是按照傳統(tǒng)收徒儀式要求必須的禮儀。茶杯寓意健康、包涵和圓滿,徒弟敬送茶杯表示時刻飲水思源,永記師恩,同時包含對師傅健康的祝福。一杯子,一輩子,表示出徒弟尊敬師傅的誠心,表明了徒弟跟隨師傅學(xué)好技藝的決心。
師父也按照傳統(tǒng)習(xí)慣為弟子回禮:棒子,這是膠州秧歌最具代表性的道具,也是膠州秧歌的精神載體。將這一核心道具贈與愛徒,顯示了師傅愛徒如子,傾囊相授的胸懷。同時棒子也有鞭策的寓意,是對徒弟刻苦訓(xùn)練的督導(dǎo)和訓(xùn)誡,只有刻苦訓(xùn)練,才能傳承好師傅的技藝,才能將技藝發(fā)揚光大。
“膠州秧歌是國家級非遺項目,具有濃郁的地方特色,希望通過師徒傳承,進(jìn)一步發(fā)揚光大…”,現(xiàn)場見證了吳英民先生收徒儀式,引師田清來先生做了代表性發(fā)言,他說,拜師收徒儀式倡導(dǎo)尊師重道、守正創(chuàng)新,通過儀式強化師徒名分,做師父的要教好徒弟,是責(zé)任和擔(dān)當(dāng),做徒弟的要尊重師父,盡徒弟的本分,活動很有意義,可以促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀非遺項目生生不息、薪火相傳。最后,參加拜師收徒儀式的所有人員在古城學(xué)宮前合影留念。
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